الأفوره فى غياب المضمون

يتميز العقل المفكر للجماعه خيرت الشاطر بداء الأفوره وحيث انه مسئول الملف التربوى فقد انعكس هذا على كل من يتبعون اسلوبه بالجماعه 

اتذكر عندما كنت طالبا اثناء قضيه سلسبيل ان الجماعه كانت توزع علينا منشورا يتحدث عن شركه سلسبيل وكأنها ميكروسوفت وأبل وشويه حاجات مع بعض هتفتح الباب هتملى العالم كمبيوترات ماليزى وتركى لكن المؤامره الصهيوامريكيه المباركيه منعت ذلك  والغريب ان غزلان يؤكد ذلك فى لقاء تلفزيونى بعد الثوره ولا يتم صنع اى اجهزه بعد 3 سنوات  والحقيقه ان الاجهزه الأمنيه ضبطت فى ذلك الوقت حطه التمكين  (الأخونه) وهى تحويل مصر لسوبر ماركت كبير تابع للبقال الاعظم خيرت

استمرت الأفوره والمهاترات فها هو غزلان زوج اخته يكمل أن خيرت قاد تظاهرات الطلاب وحده عام 68 فى حين ان شهادات كشهاده جلال عامر رحمه الله قال نصا

يقولون ان خيرت الشاطر كان قائد مظاهرات الطلبة فى 68 ورحمة امى انا كنت فيها وكان القائد "عاطف خيرت " ولم نسمع اسم " خيرت " هذا الا فى هذه الايام "السودة" 

وعاطف يعيش فى المغرب بالمناسبه

ويكمل غزلان بأن ناصر عاقب خيرت شخصيا الى هو عاطف هع هع

ووداه جزيره شدوان  عشان يحررها لوحده او يخلص من المنافس الشيوعى بتاعه وماتت رابعه ومات الجنود  كلهم ونجى خيرت لانه كان بيصلى المغرب ساعتها

 اذن فالجماعه قائمه على مجموعه قصص مأفوره فوق بعضيها ويكملون القصه ببرنامج شاهد على الفشر برعايه الاعلامى الاخوانجى منصور الذى يجعل صفوت حجازى واسامه يس مقاتلى الثوره وحدهم كعادتهم فى تزوير التاريخ وجلال عامر رحمه الله له مقال اسمه اسماعيل يس وجماعه الاخوان يستعرض فيه ميلهم للفشر وانهم وحدهم صناع التاريخ من معركه عين الصيره وعين جالوت وكل عين وقصادها  صباع مردفا انه يستمتع بهم اكثر من ابو لمعه

ثم يكتمل المشهد السيريالى بمشروع الفشره عذرا النهضه الذى يتحدث عن 500 مليون دراسه فى 50 الف دوله فى 5000 سنه ثم يتضح انه فنكوش ومجرد طق حنك

ويبدو ان 200 مليار استثمارات النهضه اتضح انها ستتراجع لاستثمار 200 مليار متر مكعب رصيد مصر المائى خلف السد فى بحيره ناصر بعد تراجع ماء النيل عن السريان بعد تحويل مجراه

لكن الجماعه تسير الان بمبدأ القرعه تتباهى بشعر بنت خالتها فبتجيب اى مشروع نهضه فى اى حته تانيه وتقول عاوزين من ده يا حزنبل وما نيل النهضات بالتمنى ولكن تؤخذ النهضه غلابا

 وتستمر المأساه مع الجماعه المافورين فنكتشف ان خيرت وشريكيه مالك و حداد لا يجيدون الا بناء المدارس الخاصه او احتكار معارض النقابات كالمهندسين او الصيادله وغيرهم باسعار أوفر  ويبقى سوبر ماركت النهضه شاهد على الأفوره

فيختار له خيرت اسم يعبر عن ملخص افكارهhyper zad هيبر زاد

ويبيع به كل منتجات الامريكان التى دعى لمقاطعتها بملايين المنشورات

وتستمر الأفوره فى غياب المضمون

فيديو محمود غزلان نسيب خيرت

http://www.youtube.com/watch?v=aIG-84QXgA8

تمصير الاخوان واخونه مصر

تظهر بين الحين والاخر نعرات طائفيه فى مصر للبحث عن اصل المصرى من حيث الجنس فالبعض يرى ان المصرى عربى ويسوق الادله والاسانيد والبعض يرى ان اصل المصرى متفرد وان العرب المسلمون  غزاه والحقيقه ان الباحث المتميز جمال حماد له كتاب رائع بعنوان مسلمون واقباط من المهد الى اللحد يشرح فيه توافد الاف الاجناس البشريه من الغزاه الى مصر بينما بقيت مصر التى تعد من اقدم الدول المركزيه عبر التاريخ متفرد بطابع حضارى وانسانى مختلف فقد مصرت كل الغزاه وان انهزمت منهم عسكريا وقبعوا بها لسنوات لكنها كانت دائما تهزمهم حضاريا وتبقى مصر كما هى كل ما تفعل انها تمصر الغزاه وكل ما اتوا به بحيث صار صعبا عليك ان تعرف الى اى جنس ينتمى المصرى
ازمه الاخوان الحقيقيه هى انهم لم يقرؤوا او يتعلموا من التاريخ فالجماعه تظن انها ستغير من نظام وتركيبه المصريين الاجتماعيه الانجليز والاتراك مثلا اذكى انواع المستعمرين الذين دخلوا مصر لذلك بقوا عقودا او ربما قرونا لانهم ابتعدوا عن جانب العادات والسلوك المجتمعى وتركوا حكومات ضعيفه فى مواجهه الشعب كلما انهارت استبدلوها ليقنعوا الشعب بانه صاحب القرار بينما لم يستطع الفرنسيين البقاء فى مصر شهرا واحدا دون احتجاجات لانهم دخلوا فى المنطقه الشائكه الخاصه بعادات الحياه
الحقيقه ان ازمه الاخوان الحقيقيه انهم افتتنوا بالغزو التركى لمصر تحت ستار الخلافه وهى لم تكن يوما كذلك بل كانت عمليه سطو منظمه بالوكاله على الشعب عبرالمماليك  دون اى تطوير لامكانيات مصر حتى ان مصر بقت تدفع الجزيه لتركيا مثلا حتى ثوره يوليو مقابل منح مصر استقلال شكلى ولم تدافع تركيا عن مصر ضد اى غزو فرنسى او انجليزى بل ربما اصدرت فرمان لتكفير المقاومه المصريه لعرابى واعتباره مارق او ربما كانت عاجزه وانكشف عجزها عندما تكونت دوله مصريه على يد محمد على استطاعت ان تهزم الرجل المريض عده هزائم متتاليه لولا وقوف حليفه الانجليزى بجواره وتوحد خصوم الاتراك النمسا وروسيا وفرنسا منذ عقود ضد محمد على لخوفهم من تكوين دوله حقيقيه فى مصر تمهيدا لتقسيم امبراطوريه الرجل المريض بعد ذلك
الاخوان حلفاء الانجليز فى كل مراحل تكوينهم يعيشون فى واقع منفصل يحلمون بعوده الخلافه دون ان يفكروا انهم من الاصل لم يستطيعوا توحيد دوله حكموها بل فتتوا اى دوله حكموها من السودان لفلسطين لان فكرهم المغلق التكفيرى المنعزل مرفوض مجتمعيا من اى مجتمع سليم فتكون النتيجه الحتميه تكوين ميلشيات لقمع المجتمعات تنتهى بالتفتت يحلم صديقى الاخوانى بأخونه مصر ولا يدرى ان النتيجه الحتميه هى تمصير الاخوان واجبارهم على الذوبان فى المجتمع والتكيف مع عاداته التى يراها الاخوانى جاهليه وكنتيجه حتميه لذلك يجلس ليبرر مات لا يراه منطقيا مفترضا حسن النيه فى اخوانه دائما وسوء النيه دائما فيمن دونهم والحقيقه التى لابد ان يعلمها صبيه الجماعه انهم مهما بنوا فى حصنهم للعزله عن المجتمع لتكوين النخبه المؤمنه الربانيه التى تحدث عنها سيد قطب فستبقى جماعه رأسماليه انتهازيه تكفيريه بنيتها الاخلاقيه هشه وتشبه الغزاه فى حكم مصر ولن تتمكن من الصمود طويلا فى معركه التمصير فكلما طفت افكارها ونعراتها على السطح كلما ازداد النفور منها فالجماعه اصلا تستخدم الاشخاص والشعارات لمرحله معينه ثم تنقلب عليهم بشقلباظ ممتع فى لحظات مما يجعلها تخسر كل حلفائها العقلاء ويصبحون خصوما لها تدريجيا مما يجعلها تطلب الدعم من الخارج بالانبطاح لايران وامريكا فى نفس التوقيت للحصول على الدعم المادى اللازم لبقائها بغض النظر عن اى اعتبارات للامن القومى ولا اظن ان الاحتلال الانجليزى رغم بقائه 70 عاما كان يمتلك تلك الجرأه على الاقدام على البيع والعبث بكل مقومات الشعب وثوابته كما يفعلون ربما لان الانجليز يمتلكون الحكمه اللازمه لمنع المواجهات بينما يمتلك الاخوان الحماقه الكافيه للاستمرار للنزول للمستنقع خلاصه القول تمصير الجماعه يقترب بشده فلا تقلقوا

جماعه الاخوان المرسلون

جماعه الاخوان المرسلون 
لم يعد من المثير للتعجب لدى ان اطالع احدى صفحات الصحف لاجد وزير الاعلام يرد على انتقادات وجهها له معارضون بانهم مغرضون وان النبى محمد تعرض للتشويه 
ولا ان يقول صبحى صالح ان عضو الجماعه لابد ان يتزوج اخوانيه وعندما تمت مواجهته بزواج ابنه من فتاه غير محجبه وغير اخوانيه بالقطع رد بتلقائيه وايه يعنى ما ابن سيدنا نوح كافر

ثم ترى ذلك فى اصرار الاعضاء على الزج باسماء الرسل
فتجد احدهم فى حمله خيرت الشاطر يقول بوضوح يوسف هذا العصر خرج من السجن ليحكم مصر دون رفض من القيادات لذلك
وتجد احدهم يقول على مرسى ايوب هذا العصر او ربما حفيد عمر بن الخطاب
كما تجد بعضهم يصف المعارضه بكفار قريش او اعداء المشروع الاسلامى من العلمانيين واللبراليين واليساريين ووو مئات من التهم
ناهيك عن الاسقاطات المتعدده للاحاديث والايات فى غير موضعها كمثال بيان اكرم الشاعر قل موتوا بغيظكم ردا على بيان نشرته الشاعره مروه المأمون على لسان احدى بناته تنتقد المرشد ونفاه رغم صحته ووجود صور له
الحقيقه ان الناظر للموضوع بنظره المحلل والقارئ الجيد لادبيات الجماعه لن يجد ان الموضوع محض صدفه بل هو نتيجه لادبيات تم زرعها فى عقول اعضاء الجماعه بالتكرار انهم دعاه يدعون مجتمع فاسد للعوده للدين الصحيح تماما كان يفعل الانبياء لذلك يرجع الافراد بالاضطهاد الذى شعر به الانبياء وحاملى الدعوه

تعالوا بنا نلقى نظره على بعض ادبيات الجماعه
يقول الإمام حسن البنا في أحد رسائله " أيها الأخ العزيز , إن في نسبتك إلي الله تبارك وتعالي أسمي ما يطمح إليه الطامحون من معاني العزة والمجد - فإن العزة لله جميعاً - وأولي ما يرفع نفسك إلي عليين وينفخ فيها روح النهوض مع العاملين وأي شرف أكبر وأي دافع للفضيلة من أن تري نفسك (ربانياً) بالله صلتك وإليه نسبتك
هذا كلام الامام عن الربانيه والصله بالله
ثم يكمل المرشد الثانى حسن الهضيبى
في وصفة للجماعة "هي دعوة الرسول - ص - لم تزد عليها ولم تنقص , كانت ولا تزال صراعا بين الحق والباطل , بين الإيمان والإلحاد , بين المعروف والمنكر , بين العقل والهوى, بين الخلق القويم والتحلل الذميم , بين الإنسانية الفاضلة والأنانية الخاسرة

اما منظر الجماعه الاول سيد قطب فيسهب فى شرح الفكره فيرى ان الحل لكل مشكلات العالم الجاهلى الذى نعيش به هو العزله الشعوريه لفرد الجماعه عن المجتمع المرتد الذى لا يفرد الحاكميه لله
فيقول فى كتاب فى ظلال القران
(لا نجاة للعصبة المسلمة في كل أرض من أن يقع عليها العذاب إلا بأن تنفصل عقيديا وشعوريا ومنهج حياة، عن أهل الجاهلية من قومها حتى يأذن الله لها بقيام دار إسلام تعتصم بها، وإلا أن تشعر شعورا كاملا بأنها هي الأمة المسلمة وأن ما حولها ومن حولها ممن لم يدخلوا فيما دخلت فيه؛ جاهلية وأهل جاهلية )
ويكمل فى موضع اخر
( البشرية عادت إلى الجاهلية وارتدت عن لا إله إلا الله، البشرية بجملتها بما فيها أولئك الذين يرددون على المآذن في مشارق الأرض ومغاربها كلمات لا إله إلا الله بلا مدلول ولا واقع، وهؤلاء أثقل إثما وأشد عذابا يوم القيامة أنهم ارتدوا إلى عبادة العباد من بعد ما تبين لهم الهدى ومن بعد أن كانوا في دين الله )
والمفارقه ان تجد الرئيس مرسى فى احد البرامج يقول وجدت الاسلام فى كتابات سيد قطب
وعندما قام عبد المنعم ابو الفتوح او الشيخ القرضاوى بانتقاد افكار سيد قطب علنا خرج علينا الكثير من اعضاء الجماعه بمئات الردود

اذن يا صديقى لا تتعجب عندما توصف المعارضه بكفار قريش ويزهو احد الافراد بنفسه معتبرا نفسه حاملا للدعوه ويعتبر قياداته رسلا فمن شب على شئ شاب عليه

عيش ندل تموت مستور

مثل شعبى دائما بيرددوه لتبرير السلبيه لكن الحقيقه غير كده
ثرت مثرتش الفساد هيقتلك افضل لك تموت حر من انك تموت عبد

الفساد فى اكل ملوث بيجيبلك فشل كلوى وتليف فى الكبد  وفيروس سى وسرطان

الفساد فى طريق مش مضبوط وخطط للدوله مبتراعيش زياده السكان

الفساد فى الفقر والبطاله وانعدام الامن والتعليم

الفساد فى الاعلام والاجهزه السياديه

الفساد فى نقص البحث العلمى وعدم وجود تكنولوجيا توفر الطاقه البديله او التسليح لردع اى محتل او التدريب لتوفير الامن الداخلى والخارجى للبلد

الفساد فى نقص البحث العلمى الدوائى والغذائى وفى كل ما فى مصر

الفساد فى التعليم الدينى الى بيخلق كائنات مشوهه حاسه ان المجتمع كافر منافق يحتاج للاجبار على الاخلاق وبتنسى ان الانحدار الاخلاقى وضع طبيعى لانسان مشوه لا يجد مأكل ولا مأوى ولا دوله ترعاه

الفساد فى المدرسه الى مش بتعلم ابنك ولو علمته بيخرج يلاقى الى اتعلمه غير الواقع

الفساد فى المستشفيات الى بتلفها وانت مريض ومتلاقيش علاج

 الفساد هيوصلك انك تسافر بره وتتاكل حقوقك وتتظلم ودولتك متدورش على حقك 

ثرت مثرتش الفساد هيقتلكافضل لك تموت حر من انك تموت عبد 

الرحمه فى الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم



لو تأملنا الكلمه بتمعن سنجد ان الله سبحانه وتعالى فرض علينا ان نبدأ كل سوره من سور القران او 


قبل كل ايه من اياته بهذه الكلمه 


ووضع فيها صيغه مبالغه للرحمه الرحمان وصفه من صفاته الرحيم وانزل الله تعالى سوره كامله باسم 


الرحمان واجده سبحانه وتعالى 


يخاطب نبيه قائلا

{ وَمَا أَرْسَلْنَاك إِلَّا رَحْمَة لِلْعَالَمِين

اتمعن فى كل هذه المعانى وهذه الايه تحديدا لافهم ان النبى اتى رحمه للعالمين ولم ياتى رحمه 


للمسلمين وحدهم وان خلق الرحمه 


الصفه التى تتكرر فى كل موضع فى القران مئات المرات هى صفه لابد للمسلم ان يقتدى بها


انظر الى قول النبى الكريم لاهل مكه الذين ظلموه وهجروه وقاتلوه وهو يقول لهم اذهبوا فانتم 

الطلقاء

اشعر بها فى حادث الاخشبين ورفض النبى الدعاء على قومه وقوله عسى ان يخرج من اصلابهم من 

يوحدون الله

اتمعن فى كلمه المسلم وفى قول الرسول الكريم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده

فى كل وقت وفى كل لحظه انظر الى هذا واتأمله وانظر الى القساه غلاظ القلوب الذين لا يتورعون 


فى وصم كل مخالف لافكارهم بالكفر 

ونعته باقذع الالفاظ لانه لا يوافق هواهم او مذهبهم المتشدد لاقول لهم

عفوا هذا ليس دينى الذى اعرفه — 

لن اعود

لن اعود

القدس قدسى والارض ارضى والله اكبر لن اعود

                            مهما بغى جيش اليهود مهما اعتدى على الحدود

مهما بنى من السدود ستعود يوما أرضنا أرض الجدود

                          لن يثنى عزمى الدبابات ولن أهاب الطائرات

ولن اخاف من الممات فلن أكون سوى بالثبات

                                 سوى بالصمود بلا التفات الى الآلام والآهات

فاليوم يومى والله اكبر لن اعود

الى الشهاده يا رجال فالجرح صعب الاندمال

                                       هيا بنا الى التلال الى السهول والجبال

الى جلاء الاحتلال كفانا صبرا واحتمال

                                 الى الامام الى الامام دعونا نمسك بالزمام

فقد سئمت من الكلام وكرهت اسراب الحمام

                                    كفانا طلبا للسلام كفانا جبنا واستسلام

فاليوم يومى والقدس قدسى والله اكبر لن اعود

60 سنه عسكر 80 سنه اخوان عسكر مدلعنا

60 سنه عسكر 80 سنه اخوان 
عسكر مدلعنا
دائما يلبسنا وساعات يقلعنا
لما يكون حاكم يكون لنا السجان
ولما تقوم ثوره تزلزل اصول عرشه
علطول يطلعنا

ويقول حبايبنا اسفين على الغلطه
السلطه تجمعنا
نهيج فى كل الناس العسكرى طيب
يقوم مكبرنا
الكل هس خلاص الثوره دى ماتت
يقوم مصنفنا
نفرح بكل سذاجه ما التصنيفات حلوه
يقوم مشوهنا
نرجع نقول يا جبان السلطه من حقى
يرجع يجمعنا فى السجن يقمعنا
60 سنه عسكر 80 سنه اخوان 
عسكر مدلعنا
دائما يلبسنا وساعات يقلعنا